Pikka aega usuti, et moraal on eranditult inimlik. Aga ebaõigluse tunne koertel ja huntidel on reaalsus.
Moraali ja empaatia päritolu
Moraali päritolu osas pole kokkulepet. Isegi mitte inimestel. See teema on jätkuvalt teadlaste, filosoofide ja religioossete inimeste seas uurimis- ja aruteluteema.
Tugev teaduslik vool kaitseb seda inimestel on omamoodi närviskeem, mis on valmis tegelema moraalsete küsimustega. See tähendab, et õiglustunne ja empaatiavõime ei ole ainult kultuurilised, vaid osaliselt kaasasündinud kõigile meestele.
See seletaks, miks mõned Inimesed, kes on sündinud häiretega või kannatavad õnnetuste all, mis mõjutavad seda ajupiirkonda, ei suuda empaatiat näidata. Sellest tulenevalt tekivad neil sotsiaalse integratsiooni raskused, kaldudes isolatsiooni.
Moraal kui meeste evolutsiooniline võime
Samuti sarnane keelega, kõige aktsepteeritud teooria ütleb, et inimene oleks oma evolutsiooni käigus arendanud empaatiat. Põhimõtteliselt selleks, et tagada elu kogukonnas.
Varased inimesed oleksid aru saanud, et tugevamaks ja ellujäämiseks peavad nad elama kogukonnas. See annaks alust esimesed kooseksisteerimise reeglid selle põhjal, mida peeti heaks kogukonna jaoks ja mis mitte.
Mees, kes ei järginud kogukonnale sobivat käitumist, saadetakse välja ja tal on vähe võimalusi iseseisvalt ellu jääda.
Aastate jooksul, inimliikide ja ühiskondade kasvamise ajal muutis moraali mõiste palju muutusi. Ja meie eesmärk ei ole nende üle kohut mõista.
Empaatia ahvides
Enne koerte ebaõigluse tunde uurimist on need teadlased seostas inimese arenguvõime ahvide ajalooga. Need loomad pälvisid paljude teadlaste tähelepanu tänu nende tähelepanuväärsele võimele õppida ja hallata keerulist ühiskonda.
Seega, viidi läbi katseid erinevate ahviliikidega. Eesmärk oli analüüsida nende võimet näidata empaatiat ja reageerida ebaõiglusele.
Tulemus oli isegi oodatust parem. Täheldati, et ahvid lõpetasid neile pakutava toidu tarbimise, kui see tähendas kaasinimeste kahjustamist. Samuti keeldusid nad ebaõigluse tunnistajana igasugusest koostööst.
See tähendab seda ahvid, nagu inimesed, suudavad eristada õiglust ebavõrdsusest. Seetõttu avastavad nad kergesti, kui nad näevad ebaõiglust.
Need avastused sillutasid teed teiste loomade eetiliste võimete uurimine, murrangulisi klassikalisi moraaliteooriaid.
Koerte ja huntide ebaõigluse tunded: hiljutised uuringud
Pärast ahvidega tehtud katsete edukust hakkasid teadlased teisi imetajaid seni "halvemaks" pidama.
Mõned uuringud on seda juba näidanud koerad näitasid empaatiat imetajate ja inimeste suhtes. Tulemused näitasid, et selle põhjuseks oli sotsiaalse kohanemise võime. See oli nende endi ajaloolise kooseksisteerimise tulemus meeste ja teiste lemmikloomadega.
Aga Viini ülikooli teadlased paljastasid, et koerte ja huntide ebaõigluse tundel võib olla bioloogiline alus. See näitaks, et nende koerte moraalne võimekus eelneb kodustamisele.
Katsetes kasutati eelnevalt koolitatud koeri ja hunte konkreetse käsu abil nupu (summeri) vajutamiseks. Seda tajuti loomad keeldusid nuppu vajutamast, kui nad avastasid enda või oma kaaslaste ebaõiglase kohtlemise.
Näiteks: koerad ja hundid keeldusid nuppu vajutamast, kui neile pakuti väiksemat tasu kui teisele kaaslasele. Ka olid vastupidavad, kui tasu pakuti teisele partnerile, mitte endale.
Koerad ja hundid keeldusid ebavõrdset suhet tajudes katset jätkamast.
Koerte ebaõigluse tunne ja sotsiaalne hierarhia
Sama katse kinnitas tähelepanuväärset sotsiaalset hierarhiat mis eksisteerib koerte ja huntide karjades.
Alfa -loomad - karjajuhid - olid selgelt välja pandud kannatamatumad ja vastumeelsemad, kui nende tasu peeti väiksemaksr.
Seda on juba tõestatud hunte ei saa taltsutada. Kuid nad näitasid ebavõrdses olukorras sarnast käitumist. Need tähelepanekud võimaldasid lammutada arusaama, et koerte ebaõiglustunne on vaid kodustamine.