Enesetapp on alati olnud väga vastuoluline teema igas ühiskonnas, kuid me ei hakka rääkima sellega seotud moraalsetest ja eetilistest väärtustest. Enda elu võtmine on raske otsus, kuid kas see on ainult inimestele? Kas loomariigis eksisteerib enesetapp?
Läbi ajaloo võib uudishimulikke enesetapujuhtumeid leida igasuguste loomade, nagu koerad, kassid, hobused, delfiinid (näiteks kuulus Flipper) või vaalad. Need dokumendid ei olnud midagi enamat, üksikud juhtumid, mis avaldati mõnes ajakirjas või ajalehes omapärase uudisena, alati näha inimliku tõlgendusega.
Eelmisele küsimusele vastamiseks on vaja otsida teaduslikke tõendeid. Kas loomad mõistavad enesetapu mõistet ja kas nad saavad selle otsuse teha? Uurige järgmistelt ridadelt.
Enesehävitav käitumine loomadel
Midagi, mida saame kinnitada, on see loomad võivad endale haiget teha vabatahtlikult ja teadlikult, stressi tõttu.
Paljud vangistuses viibivad loomad võivad kannatada suure ärevuse all, mis aja jooksul, kui seda ei lahendata, võib muutuda krooniliseks ja mõjutada negatiivselt looma tervist.
Stereotüübid on stressist põhjustatud korduvad käitumised ja neid võib näha vangistuses peetavatel loomadel rikastumise ja heaolu puudumise näitajad.
Need käitumisviisid võivad olenevalt liigist erineda, kuid on väga iseloomulikud ja kergesti äratuntavad käitumismustrid.
Mõned näited üldistatud stereotüüpidest loomadel on pöörlemine, kõndimine või lakkamatu häälitsus. Kõige tõsisemad stereotüübid on need, mis hõlmavad füüsilist kahju endale.
Toaseinte löömine, agressiivsus teiste eakaaslaste suhtes, kompulsiivne lakkumine või enesevigastamine on pideva stressiseisundi tekitatud enesehävitav käitumine.
Elatud kogemused võivad tekitada ka ennasthävitavat käitumist, kui loom on uuesti sama traumaatilise olukorra all. Kahjuks on enamikul neist juhtudest selline käitumine on tingitud inimeste sekkumisest.
Kas loom saab oma enesetappu planeerida?
Iseloom, mis eristab meid teistest loomadest, on võime planeerida lühi-, kesk- ja pikaajaliselt. Enesetapumõte ei teki üleöö, vaid on sügava meditatsiooni tulemus, mis on kogemuste tagajärg, mis põhjustavad inimesele kannatusi.
Kui me omistame enesetapu ka loomadele, eeldame, et nad on teadlikud oma suremusest ja on võimelised oma seisundit hindama ning selle põhjal otsusta surra ja planeeri oma surma.
Ilmselgelt, loomad saavad aru ohuolukordadest ja millist ohtu jahitakse, lõksus hoitakse, külmutatakse või uputatakse.
Nad on võimelised ära tundma ka teisi surnud loomi ja mõned näivad isegi kogevat leinamisprotsessi, kuid kas nad mõistavad, mis on surm kui mõiste? Kas näete seda kui väljapääsu oma hädadest?
Tõde on see, et me ei saa mõelda nagu loom. Me võime teada, kuidas teie aju töötab ja kuidas see käitub, kuid me ei suuda teie mõtteid dešifreerida ega neile selliseid inimlikke tundeid omistada.
Enesetappude juhtumitel võib olla individuaalseid seletusi, kuid siiani puuduvad teaduslikud tõendid loomade enesetappude selgitamiseks.
Enesetappude juhtumid loomadel
Nagu oleme kommenteerinud, on loomariigis läbi ajaloo esinenud enesetapujuhtumeid. Mõned on üksikud sündmused, teised on loodusnähtused, mis võivad tunduda enesetapuna.
Rannikul hätta jäänud vaalad: liidri järgimise oht?
Pole haruldane, et vaal pestakse kaldale, kui see on kadunud või tugeva tormi tõttu, kuid seda juhtub massiliselt. Ja see on juhtunud viimastel aastatel Austraalia randades, Sajad vaalad on mitu korda luhtunud ilma nähtava selgituseta.
Mis paneb vaala pea ootamatult ranniku poole minema ja kõik tema kaaslased järgivad seda seni, kuni jäävad hätta? Selget vastust pole veel avastatud, kuid teaduslik arvamus osutab desorientatsiooniteooriale ja mürasaaste mõjud meres.
Vaalad reisivad suurtes rühmades, nende sotsiaalne side on väga tugev ja nad järgivad juhti, kes neid kogu aeg juhendab. Juhi desorientatsioon mõjutab kogu rühma, mis võiks seletada massiivseid ahelaid.
Ema ohver
Mitte ainult inimvanemad ei anna oma laste eest kõike. Loomariigis riskivad vanemad oma poegade toitmise, valvamise ja kaitsega kiskmisega. Mõned loomad jätavad sõna otseses mõttes oma naha poegade eest hoolitsema (nagu Surinam kärnkonnade puhul) või anda oma elu järglaste ellujäämise eest.
Aafrika ämblik on viimase juhtumi näide. Stegodyphus dumicola seda pakub noortele toiduks oma keha.
Ohverdus ei lõpe siin, sest ka teised samas pesas olevad emased lubavad end süüa, kui ressursse napib. See ei ole agressiivne käitumine, väikesed ämblikud ei ründa oma hooldajaid, seda strateegiat tuntakse matripaagia nime all.
Seda konkreetset loomade käitumist võib tõlgendada kui „enesetappu laste armastuse nimel”. Siiski on see endiselt vanemate hooldusstrateegia, mida looduslik valik on säilitanud kogu evolutsiooniajaloo vältel.
Seega, suurendab järglaste tõenäosust ja ellujäämist ning kasvu, millest on pikas perspektiivis kasu kogu liigile.