Kuigi tänapäeval võib see meile hullumeelsena tunduda, on tõsi see, et loomade vastu on katseid tehtud meie ajaloo mitme sajandi jooksul. Tegelikult oli keskajal loomade süüdistamine kuritegudes suhteliselt tavaline.
Praktikas anti lemmikloomad kohtu alla sarnaselt inimestega. Paljud tunnistati isegi süüdi kohtunike poolt kohalike elanike ees langetatud karistustega.
See komme levis peamiselt 9. ja 17. sajandi vahel, mil usulisel mõttel oli õigussfääris palju mõju. Kiriku tolleaegse käsituse järgi olid loomad Jumala loodud olendid, kuid nende missioon Maal oli teenida inimest.Seetõttu peaksid nad alluma ka inimlikele seadustele ja tolleaegsele eetikale.
Meile võib see kõik tunduda metsiku oletusena. Kuid tänu kirjalike aruannete säilitamisele, näiteks E. P. Evansi raamat aastast 1906, teame täna, et loomade vastu on läbi viidud vähem alt 200 kohtuprotsessi; Mõne kohta võiks säilida mõned ülestähendused. Ja võimalik, et tegelik juhtumite arv oli veelgi suurem
Millistes kuritegudes võis looma süüdistada ja millised olid karistused?
Nagu need lood räägivad, oli võimalik looma süüdistada erinevat tüüpi kuritegudes, mille suhtes kohaldati erinevaid karistusi või seaduslikke otsuseid. Uuritud juhtumid ulatusid hiirte sundimisest hoiatuskirjade kaudu kellegi teise kodust lahkuma või putukate linnast lahkumise nõudmiseni kuni mõrvasüüdistusteni sigade rühma vastu.Ja ei, see pole nali
Tegelikult on sead olnud keskajal need loomad, keda on kõige rohkem proovile pandud. See pole üllatav, sest varem kasvasid nad linnades lahti; Nad elasid iga päev koos inimestega ja langesid sageli stressi ohvriks, mis avaldas nende käitumisele negatiivset mõju.
Raskete kuritegude, näiteks inimese tapmise puhul kohaldati üldiselt surmanuhtlust. Harvadel juhtudel nähti avalikes kohtades hukkamisi, kus loomad mõisteti poomisele või tuleriidal põletamisele. Kuigi tänapäeval oleks tegemist ilmselge loomade väärkohtlemisega, siis toona kehtis see õiglus kõigi elusolendite jaoks
Mitte nii tõsiste kuritegude eest määrati karistuseks vanglakaristus ja isegi loomal oli võimalik inimesega kongi või paviljoni jagada. Kuid mitte kõik keskajal loomade vastu peetud kohtuprotsessid ei lõppenud süüdimõistva otsusega.Ilmekas näide on eesel, kes tunnistati kohtus süütuks ja kelle omadusi tunnistati isegi protsessi käigus.
Katsed loomade vastu: kõige rabavamad (ja absurdsemad) juhtumid
Kui kõik loomkatsed on olnud paraja absurdiga, on mehemõrvas süüdistatud sigade juhtum kindlasti ajalukku läinud. Ja see on nii, et sead ei toodud mitte ainult kohtu ette mõrvakuriteo eest "vastama" , vaid neid süüdistati ka "hulluks minemises" .
Jutt oli emist ja tema põrsastest, kes 1407. aastal jõululaupäeval arreteeriti ja kohtu ette anti pärast seda, kui nad väidetav alt „tabati mõrva ja tapmise eest Juan Martíni isikus”.
Pole juhus, et see on üks paremini dokumenteeritud katseid loomade vastu ajaloos.Need ajaloolised faktid, mis on ilukirjanduse piiril, inspireerisid isegi filmi; näiteks olid need teemaks filmis The Hour of Pig, tuntud ka kui The Advocate.
Veel üks huvitav juhtum
Võime mainida ka mitmeid muid tähelepanuväärseid juhtumeid, näiteks väljatõstmismäärus, mis anti metsikute hiirte vastu, kuna nad olid saagi ära söönud. Samuti tasub mainida Maine'i kassi, kes mõisteti kuuks ajaks vangi pärast seda, kui oli loata kurameerinud väga traditsioonilise daami kiisu.
Isegi inimese parim sõber pole keskajal loomade vastu läbiviidud katsumustest säästetud. Varga kaasosalisena tegutsemise eest, kes oli koolitanud teda toitu ja kotte varastama, mõisteti 20 piitsahoopi. Sel juhul määras kohtunik koerte „hea olemusega” arvestamise eest kerge karistuse.
