Inimesel on tavaliselt antropotsentriline nägemus loodusmaailma sündmustest. Kui me vaatame, kuidas palvetav mantis elusalt kriketit sööb või ämblikuvõrgus oma elu eest võitleb, siis on raske mitte mõelda, et „see peab olema tõeline piin”. Loomad tajuvad vaikimisi paljusid inimestega jagatud aistinguid, nagu valu puhul.
Kuid kas saame ekstrapoleerida neid valusaid aistinguid, mida oleme varem tajunud ja millega selgrootu võib end tunda? Kas teie närvistruktuurid takistavad stiimulite tajumist sama intensiivselt kui meie? Siin proovime teile vastust anda.
Valu kohta
Valu on ebameeldiv sensoorne kogemus, mida võivad kogeda kõik kesknärvisüsteemiga elusolendid. Selle tunde füsioloogiline ülesanne on hoiatada looma, et tema kehapiirkonda mõjutavad stiimulid, mis võivad põhjustada vigastusi.
See loomulikult genereerib järjestikuseid vastuseid ja mehhanisme, et vältida või vältida kahjustuste fookust.
Kas putukatel on kesknärvisüsteem?
See on esimene küsimus, mis tuleb esitada pärast mõiste ametliku definitsiooni lugemist, kuna see näib olevat nõue, et keha tajuks valu. Vastus on jah.
Putukatel on väga põhiline kesknärvisüsteem, mis põhineb ajul, söögitoru ganglionil ja kogu keha ulatuval närvikahelil.
Notsitseptorid on selgroogsetel närvilõpmed, mis vastutavad valuga seotud närviimpulsside ajju edastamise eest. Putukad neid üldiselt ei esita.Sellepärast on keeruline rääkida nendest selgrootutest valusatest kogemustest, vähemalt sellisena, nagu me neid inimestena tajume.
Selliste piltide puhul on raske mitte ette kujutada, millist valu putukad tunda võivad.
Kas putukad tunnevad valu?
Sellele algselt esitatud küsimusele pole täiesti selget vastust. Erinevad filosoofilised hoovused eristavad tavaliselt võimet reageerida valulikule stiimulile ning valu kogemus ja mõistmine.
Erinevad uuringud näitavad, et kuigi putukad põgenevad valulike stiimulite eest imetajatega sarnasel viisil, võivad neid vastuseid vahendada palju lihtsamad närvimehhanismid.
See võib tähendada, et nad suudavad tajuda kahju evolutsiooniliste mehhanismide abil, kuid ärge kandke endaga kaasa emotsionaalset reaktsiooni.
See asjaolu põhineb erinevatel tõenditel, kuna selgrootud kalduvad kasutama kahjustatud jäsemeid, jätkavad nad toitumist paljudel juhtudel, kuni teised neid söövad, või võivad nad isegi tarbida oma kehaosi.
Kas inimene suudaks sama teha piinavas olukorras? Vastus on eitav ja võib -olla sellepärast, et kogeme subjektiivselt valulikku tunnet, kaugemale kui valu ise.
Igal juhul, nagu me varem eeldasime, pole selget vastust. Asjaolu, et putukas ei reageeri inimesel ootuspäraselt, ei tähenda, et valul pole emotsionaalset komponenti, kuid erinevate vastustega võib olla erinev tajumis- ja mõistmisaste.
Sellegipoolest on stimulantide tõlgendamisel inimestel esinevad neuronaalsed seosed palju suuremad ja keerukamad kui putukatel.
Evolutsiooni küsimus
Kuna putukate kesknärvisüsteemiga aistingute kogemine on võimatu, on üks viis selgrootute valu mõistmiseks pöörduda evolutsiooniliste küsimuste poole.
Miks peaks looduslik valik soodustama putukate valu ilmumist? Evolutsioonilisest mõttes omadused töötatakse välja siis, kui kasu kaalub üles nende kulud.Närvisüsteemid on loomamaailmas kallid ja keerukate närviühenduste seeria arendamine on energeetiliselt väga kulukas.
Seega, kui toimub sama bioloogiline reaktsioon (põgenemine negatiivse stiimuli eest), olenemata sellest, kas valu on emotsionaalselt integreeritud või mitte Mis kasu on energia kulutamisest keerukale närvisüsteemile?
Inimestel ja teistel selgroogsetel võib see olla mõistlik, sest valu tundmine emotsionaalselt ja selle tõlgendamise oskus võivad meid hoiatada tulevaste ohtlike olukordade eest ja parandada meie keha talitlushäireid, kuid see ei tundu putukate puhul nii.
Kokkuvõtteks on vaja selgitada, et mitte kunagi ei ole loomade väärkohtlemine õigustatud, olgu see siis koerte, kalade, rohutirtsude või kärbeste suhtes. Me ei tea tegelikult, milline on valu ja piinade tajumine selgrootutel, ja seetõttu võime vaid oletada.
Meie võimuses on austada meid ümbritseva loodusmaailma liikmeid, olgu nad siis liigist, perekonnast või taksonist, kõik väärivad tähelepanu ja kaasaelamist.