Primaadid kuuluvad ühte vähestest rühmadest, kus nähakse tööriistade kasutamist; erijuhtumiks on aga Fongoli oda -ahvid: See šimpansikultuur on teistest väga erinev ja salapäraselt sarnane inimesega.
Loomade kultuur on reaalsus: primaadid, vaalalised või mõned linnud käituvad põlvest põlve. Need muudavad nad täiesti erinevaks sama liigi teistest liikmetest.
Fongoli oda ahvid
Kuid Fongoli oda -ahvide juhtum on eriline. Maa peal elavad suured ahvid on šimpansid ja nad on näinud käitumist, mida seni oli nähtud ainult inimestelja see on nii, et teised šimpansid neid ei tee.
Fongoli on kuum piirkond Senegalis, Kongo läbitungimatutest metsadest kaugel asuv savann, kus elavad ka šimpansid. Võib -olla sellepärast on see liik mitmete kultuuriliste muutuste kaudu kohanenud esimeste inimestega väga sarnase ökosüsteemiga.
Need šimpansid šokeerisid maailma, kui avastati, et nad kasutasid jahipidamiseks teravaid relvi: Fongoli oda -ahvid jahtivad Galagost ja teisi väikseid imetajaid, kasutades oda, mida nad ise teritavad.
Muud erinevused Fongoli oda ahvidel
Oda kasutamine nendes šimpansides ei ole ainus kultuuriline mehhanism, mis eristab neid teistest šimpansidest: nende ühiskond on jahipidamise osas sallivam ja neil on suurem sooline võrdõiguslikkus. Lisaks on see šimpanside ühiskond, mis loodab vähem toorele jõule ja kus jämedad isased ei ole alati valitsejad.
Kuigi Fongolis on ka lugusid jõhkrusest ja mõrvadest: lugu Foudoukost, alfaisasest, keda peeti türanniks ja kes valitses ühte Fongoli kogukonda kaks aastat. Pärast kukutamist türannia ja ühe tema suurima liitlase jõhkra peksmise tõttu läks Foudouko viieks aastaks pagulusse.
Viiendal aastal üritas ta uuesti grupi teiste liikmetega suhelda ja nende tegemistega liituda, kuid samal õhtul mõrvati Foudouko julmalt. ja isegi naine harjutas tema peal kannibalismi, mida tavaliselt inimahvidel tavaliselt ei näe.
Muutused, mille tõi kaasa odajaht Fongolis
Tulles tagasi oda-ahvide juurde, teeb see jahipidamistehnika ainsaks mitte-inimpopulatsiooniks, kes seda kasutanud on., kuigi tööriistade kasutamine loomadega laieneb rohkematele liikidele. Nagu me juba mainisime, on Fongoli ühiskonnas võrdsus ja pooled jahtidest mängivad emased, mida teistes rühmades tavaliselt ei juhtu.
See on ilmselt seetõttu, et oda -ahvid on jahipidamisel iseseisvamad kui need, kes loodavad ainult toorele jõule. Näitena võib tuua Jane Goodalli uuritud Gombe šimpansid: isased küttivad 90% saagist, Fongolis 70%.
Fongolis ei varastata sageli ei emaste ega madala positsiooniga isaste toitu, mis on teistes šimpanside ühiskondades üsna tavaline. See austus koos odade kasutamisega näib olevat äratanud Fongoli emasloomades kõrgelt arenenud jahiharjumuse.
Oda -ahvid ja inimliik
Senegali savann meenutab väga elupaika, kus elasid esimesed inimesedja kas Fongoli oda -ahvid tuletavad meile meelde meie metsikumat minevikku.
Nad ei kasuta ainult oda.Fongoli šimpansid veedavad vaevalt aega puuoksades, samal ajal kui nad hakkavad mulda palju rohkem kasutama, mis on kooskõlas ka inimese evolutsioonilise ajalooga.
Sellegipoolest peame meeles pidama, et me ei peaks ette kujutama nende šimpansite jahipidamise võtteid, mida filmides nähtud. Oda -ahvid sunnivad Galagose magamistubadesse teravaid pulgakesi, kavatsedes neid väänata ja siis tappa nad ühe hammustusega.
Oda -ahvid, esimesed troglodüüdid
Kuid Fongoli šimpansid ei mäleta selles ainult inimest. Senegali temperatuur ja kuivus on sundinud neid kasutama varjupaika, mida šimpansidel pole kunagi nähtud: need loomad kaevavad koopaid, kus temperatuur ja niiskus on palju soodsamad.
Seda ei näe ka teistel šimpansiliikidel ja see näitab, kui muljetavaldav on loomade kultuur: see võib panna sama liigi kahte liiget käituma väga erinevalt, sarnaselt inimliikidega toimuvale.